विषय विचलन विषाणु

इन दिनों नये-नये विषाणुओं के खोजे जाने और उनसे होने वाले रोगों की खबरें मिल रही हैं। मैंने भी एक नये तरह का विषाणु खोज निकाला है। इस विषाणु का नाम है ‘ट्रिपिल वी’ यानी ‘विषय विचलन विषाणु’। इन दिनों गोष्ठी, सेमिनारों और बहसों में यह विषाणु किसी भी वक्ता में प्रवेश कर जाता है और फिर एक साथ कई वक्ताओं को इससे ग्रसित होते देर नहीं लगती है। बेचारा आयोजक! अपनी खोपड़ी पीट लेने के सिवाय उसे कुछ और नजर नहीं आता। वास्तव में इस विषाणु से संक्रमित होते ही पीडि़त विद्वान गोष्ठी या सेमिनार के विषय की ऐसी ‘ऐसी-तैसी’ करता है कि पूछिये ही नहीं। बोलना है धर्म पर तो बोलेंगे फिल्मों में फैल रही अश्लीलता पर। कविता पर बोलने को कह दिया जाये तो संस्मरण सुनाने लग जायेंगे। बारी आयेगी संस्मरण की तो संस्कृति में पूंजीवाद के प्रवेश का मुद्दा उठा बैठेंगे। स्थिति विदारक तब हो जाती है, जब एक को विषय विचलित होते देख सब के सब उसकी बात के खण्डन-मण्डन में विषय विचलन का शिकार हो जाते हैं। बात तब और अधिक बिगड़ जाती है जब कुछ श्रोताओं को इन विषाणु पीडि़त वक्ताओं का संक्रमण लग जाता है और देखते ही देखते उन्हें भी बोलास सवार हो जाती है। फिलहाल मैं इस विषाणु से छुटकारा दिलाने की जुगत में भी लगा हूं। सुना है किसी विषाणु का टीका उसी विषाणु को निष्क्रिय करके तैयार किया जाता है। मैं ऐसे वक्ताओं की सूची तैयार कर रहा हूं, जो कभी न कभी ‘ट्रिपिल वी’ के शिकार रहे हैं। दर्द इन्होंने दिया है तो दवा का रास्ता भी इन्हीं से होकर निकलेगा। आपके पास यदि कोई नाम हो तो मुझे अवश्य प्रषित करें।

खुशियों के अपने-अपने फ्रेम

पिछले दिनों देश की सीमा पर शहीद हुए एक जांबाज सैनिक के परिवार से मुलाकात करने को मिला। बूढ़े मां-बाप, पत्नी और उसका बेटा। सभी के पास शहीद सैनिक पर गर्व करने की अपनी वजहें और अपने तर्क। बातचीत में घर का पुराना फोटो एलबम निकल आया। पेशे से कालेज टीचर रहीं बूढ़ी मां ने बड़े ही चाव से एक-एक फोटो दिखाना और उनसे जुड़े संदर्भों को समझाना शुरू कर दिया। कभी वे बतातीं कि किस तरह उनका बेटा फलां फोटो के फ्रेम से बाहर हो रहा था तो उसके मामा ने उसे फ्रेम के भीतर किया और कभी बेटे द्वारा खींची गई फोटोग्राफ्स के फ्रेम और कम्पोजीशन की तारीफ करने लगतीं। हर फोटोग्राफ के फ्रेम के भीतर सिमटी-सहेजी हुई उनकी खुशियां रह-रह कर बाहर आ जाती थीं और उनका चेहरा इन खुशियों को पाकर दमकने लगता था। मेरे साथ पूरा घर एलबम में इस तरह झांक रहा था मानो पहली बार देख रहा हो। मेरे मन में आयी इस बात को भांपते हुए बूढ़ी मां ने बड़ी ही आत्मीयता से एलबम का पेज पलटते हुए कहा-ये हमारी खुशियों के फ्रेम्स हैं, जिनमें हम अपने और अपनों को ढंूढ़ लेते हैं और खुश हो लेते हैं। वास्तव में हम में से अधिकतर लोग अपने पास खुशियां न होने का रोना रोते मिल जाते हैं। हमारी खुशियों के अभाव का ठीकरा सीधे दुनिया बनाने वाले के सिर पर फूटता है। इस मामले में हम सब भा यवादी हो जाते हैं और सारा दोष अपना भाज्य गढऩे वाले ईश्वर पर मढक़र खुद की हिस्सेदारी हो गई मान लेते हैं। सच तो यह है कि खुशियां पाने और उसे गढऩे में सबसे बड़ी हिस्सेदारी हमारी ही है। हम खुद अपनी खुशियों के फ्रेम तय कर सकते हैं और उसमें खुद को फिट कर सकते हैं। पहल तो इस बात से ही हो जाती है कि हम तय करें कि हमें खुशी कब और कैसे मिलती है। हमारे आस-पास ऐसे कई लोग हैं जिन्होंने खुद के खुश होने के बहाने और रास्ते खोज लिये हैं और उन्हीं में रम कर खुश हैं। अब मुम्बई के पार्थो भौमिक को ही लीजिये, अपने बियाण्ड साइट फाउण्डेशन के माध्यम से वे आंखों की रोशनी से वंचित युवाओं को फोटोग्राफी का प्रशिक्षण देने का अभियान चलाये हुए हैं। ‘टच एण्ड हियर’ तकनीक का सहारा लेकर ब्लाइण्ड यूथ्स को कैमरा चलाना सिखाने वाले पार्थो ने साइट, परसेप्शन और विजन जैसे शब्दों को बेमानी कर रखा है। पार्थो अपनी इस ‘शूट विदाउट साइट’ मुहिम के साथ बहुत खुश हैं। पार्थो की मुहिम में हिस्सेदारी निभाने वाले अंधता का शिकार युवाओं की खुशी देखते ही बनती है। वे अपनी कृतियां देख तो नहीं पाते, लेकिन उन्हें अहसास रहता है कि उन्होंने अपने कैमरे की आंख में जिस दुनिया को कैद किया है, वह सुन्दर और बेहतर ही है। पिछले महीने पार्थो अपने स्टूडेन्ट के साथ इंटरनेशनल डिसेबिलिटी आर्ट्स फेस्टिवल में भाग लेने भी गये और अपने अभियान को लोहा मनवाकर लौटे। खुशियां पाना जितना जरूरी है, उतना ही जरूरी उसे बांटना भी है। सच तो यह है कि जब हम खुशियां बांटने निकलते हैं तभी हमें खुद की खुशी से रू-ब-रू होने का मौका मिलता है। तभी हम अपनी सोसायटी में खुद के होने के मायने समझ पाते हैं। खुद से खुद का मिलना एक अलग ढंग का अहसास देता है। यही अहसास हमें सोसायटी के लिए कुछ बेहतर कर गुजरने की पे्ररणा देता है और हमें एक बार और खुश हो लेने का मौका मिल जाता है। सच कहूं तो मैंने अपने इसी फण्डे का इस्तेमाल करके खुद को कई दुविधाओं से उबारने का काम किया है। बात खत्म करने से पहले एक मुलाकात का जिक्र करना चाहूंगा। मुझे अपनी पिछली यात्रा में एक बुजुर्ग व्यक्ति मिले, जिनका पूरा परिवार एक एक्सीडेंट में मारा गया था। कुछ दिनों दुख और अवसाद में बिताने के बाद इन्होंने तय किया कि वे देश के हर छोटे-बड़े अनाथालय में जायेंगे और वहां रहने वाले बच्चों को कुछ न कुछ उपहार देंगे। अब वे खुश हैं और बड़ी ही शिद्दत के साथ अपनी इस मुहिम में जुटे हैं। सच.... हम सब को अपने खुश होने के बहाने और रास्ते खोज लेना चाहिये।
(आई नेक्स्ट के सभी संस्करणों में प्रकाशित)

हाय, हम पानीदार न हुए

जब सारा देश अन्ना के साथ सुर में सुर मिलाकर भ्रष्टाचार के खिलाफ नारे लगा रहा था तब हम और हमारे मोहल्ले वाले अपनी गली के नुक्कड़ पर पानी के लिए हाय-हाय कर रहे थे। अव्वल तो पानी आता नहीं, आता है तो गंदा आता है। कितनी देर आयेगा तय नहीं होता। गंदे पानी के साफ होने तक इंतजार करिये तो बूंद भर पानी को तरसना पड़ सकता है। घर की औरतें दिन भर नल के पास खड़ी रहती हैं और किसी ‘एसआईपी’ की तरह घर के सभी बड़े बर्तनों में पानी का निवेश करके खुश होती रहती हैं।
बहरहाल पानी के लिए हाय-तोबा करते देख इलाके के एक समाज सेवी टाइप के नेता ने हमें बड़ी लानत-बलानत भेजी। हमें हमारी पानी को लेकर पैदा हुई संकुचित सोच के लिए बहुत कोसा। कहा कि जब सारा देश भ्रष्टाचार के खिलाफ मोमबत्ती जलाकर एकजुटता दिखा रहा है तो तुम पानी के लिए दिल जालाकर अलग-थलग पड़े हुए हो। अरे पानी तो रोज नहीं आता। इसमें नया क्या है। भ्रष्टाचार के खिलाफ आंदोलन नया है। ऐसा मौका बार-बार नहीं आता। फिर टीवी वाले तुम्हारे आंदोलन को नहीं दिखायेंगे। सोच के स्तर पर ऊपर उठो। थोड़ा सा राष्ट्रीय हो जाओ। तुम पानी के लिए चिल्लाने के लिए नहीं बने हो।
अपनी बड़ी सोच की बातों के बीच वे यह कहने से भी नहीं चूके कि पानी की समस्या तो रहीम जी के जमाने से है। वे भी पानी बचाने और सहेजने के लिए चिल्लाया करते थे। अरे जब रहीम जी की नहीं सुनी गयी तो तुम्हारी कौन सुनेगा। लिहाजा तुम्हारा पानी पाने और पानीदार होने का आंदोलन बेमानी है। और फिर पानी के लिए चिल्ल-पों मचाने का एक स्टेटस होता है। अरे जिस पानी के लिए प्रधानमंत्री, मुख्यमंत्री, जल संसाधन मंत्री, कई-कई आयोग, वैज्ञानिक वगैरह-वगैरह चिल्ला रहे हों तो आप चिल्लाकर क्या पा लेंगे। जनाब, जिस पानी के लिए चिल्लाते-चिल्लाते कई पीढिय़ां गुजर गयीं और जिसके नाम पर करोड़ों बहा दिये गये उसके लिए अपनी ऊर्जा खपाने से कुछ हासिल नहीं होगा। भ्रष्टाचार के खिलाफ आंदोलन में शामिल हो जाइये। कुछ नहीं हुआ तो कम से कम आप टीवी पर दिख जायेंगे, आपको लोग पहचानेंगे और आपके जागरूक होने पर मुहर लग जायेगी।
अब हम उन्हें कैसे समझाते कि भ्रष्टाचार तो हमारी रगों में समा सा गया है। उससे निजात पाने के लिए भी कई-कई पीढिय़ां इंतजार करती रह जायेंगी। रही बात पानी की तो वह हमारी रगों से ही गायब होता जा रहा है। .. ..कहां से लायेंगे हम पानीदार पीढिय़ां।

(हिन्दुस्तान के इलाहाबाद संस्करण में प्रकाशित)

मिशन, परमिशन और कमीशन

लोकतंत्र के चौथे खंभे के दरकने की आवाज तो आपने भी सुनी होगी। आवाज इतनी तेज और डरावनी थी कि देश का हर जागरुक नागरिक चौंक गया। चौंकता भी क्यों न, आखिर दरकने की यह तेज आवाज उस खंभे से आयी थी जिस पर उसका सबसे अधिक भरोसा था। यह सही है कि यह खंभा अपने अस्तित्व में आने के बाद से 'मिशन', 'परमिशन' और 'कमीशन' के दौर से गुजरता हुआ कई बार दरका, लेकिन इस बार इसने सभी को डरा दिया। डर तो खुद यह संभा भी गया है। बेचारे वे मीडियाकर्मी अब क्या करें जिन्होंने 'पेड न्यूज' के विपक्ष में 'खिलाफत आंदोलन' चला रखा था। एकाएक इन सबके सामने मीडिया के कई 'इलीट' कहे जाने वाले अलम्बरदार इस घराने का राग अलापने वालों में शामिल हैं और यही बात न केवल डरा रही है, बल्कि पूरे के पूरे खंभे पर ही प्रश्न चिन्ह लगा दे रही है। आजादी के 64 साल बाद अगर आपको यह पढ़ने-सुनने को मिले कि 'भारत में गणतंत्र अब बिकाऊ है। इसकी नीलामी में बोली लगाने वालों में शामिल हैं देश के चुनिंदा शक्तिशाली लोग, कार्पोरेट घराने, लॉबीस्ट, नौकरशाह और पत्रकार....' तो आपको डर नहीं लगेगा। यहाँ उन जुगलबंदियों पर निगाह डालना जरूरी है, जिन्होंने यह डर पैदा किया है और वे हैं- कार्पोरेट घराने और मीडिया तथा लॉबिस्ट और मीडिया। हाँ, यह बात अलग है कि राडिया घराने के पत्रकार खुद को 'लॉबिस्ट' कहे जाने या इस शब्द के साथ जोड़े जाने पर विरोध जता रहे हैं। पहले बात कार्पोरेट मीडिया की। शायद आपमें से कई लोगों को वह दिन याद होगा कि जब पूर्व संचार मंत्री सुखराम के घर से बोरियों में भरे नोट मिले थे और तब के इकलौते टीवी समाचार बुलेटिन के प्रस्तुतकर्ता जाने-माने पत्रकार एस.पी. सिंह ने उसे इस तरह जनता तक पहुँचाने का काम किया था, मानों वे भ्रष्टाचार के खिलाफ किसी मिशन में जुट गये हों। इसी के बरक्स अगर हाल के दिनों की कुछ टीवी खबरों को याद करें तो हमें दिखेगा कभी अंबानी का घर या फिर डी एल एफ के मालिकों के कारों का काफिला। वास्तव में राडिया प्रकरण के बाद से जो तथ्य सामने आये हैं उनसे यह तो तय हो जाता है कि देश की राजधानी में सत्ता की चकाचौंध में कार्पोरेट कम्युनिकेशन का बाजार फल-फूल रहा है। एक ऐसी मीडिया मंडी तैयार कर दी गई है, जिसमें नये-पुराने कई मीडियाकर्मियों को अपनी बैतरणी पार होती दिखने लगी है। अब एक बात पर गौर कीजिए कि एक राडिया जब इतना बड़ा 'हंगामा' सामने ला सकती हैं तो बाकी तो अभी और भी होंगी। दूसरी ओर जैसे ही 'इलीट' कहे जाने वाले कुछ इलेक्ट्रॉनिक मीडियाकर्मियों को 'लॉबिस्ट' कहा गया, वैसे ही इस खेमे में चिल्ल-पों मचनी शुरू हो गईं। 'राडिया टेप' को यदि सही माने तो इसमें साफ-साफ सुनाई देता है कि 'जनाब' लॉबीइंग कर रहे हैं या फिर करने का आश्वासन दे रहे हैं तो फिर नकारने की रणनीति अपनाकर अपनी और अधिक छीछालेदर कराने से क्या फायदा। वैसे इतिहास गवाह है कि सत्ता और मीडिया की जुगलबंदी जब से शुरू हुई तभी से 'मीडिया तमाशों' की बाढ़ सी आ गई है। हमारे सम्पादकों और 'बड़े पत्रकारों' ने हमेशा यही सिखाया कि भाई, व्यवस्था के खिलाफ रहोगे तो जनता के पास रहोगे। अब के तथाकथित बड़े पत्रकार कहते हैं कि व्यवस्था के भीतर जितना घुसते जाओगे उतना ही फायदा उठाते जाओगे और शायद यही वजह है कि इस तरह तेज आवाज करके चौथा खंभा दरका तो पत्रकारिता के पास रहने वाली और अपने हिस्से की खबर का इंतजार करने वाली जनता सहम सी गई। वैसे हमारे संग-संग चल रहे ये दिन लोकतंत्र के हर खंभे के दरकने पर ऐसी प्रतिक्रिया नहीं दिखाई थी, जैसी 'चौथे खंभे' के दरकने पर दिखाई है। सवाल तो यह भी किया जा रहा है कि चौथा खंभा है कहाँ ? है भी या नहीं। यह तो सच है कि मीडिया को लोकतंत्र के चौथे खंभे की उपमा आपातकाल के दौरान और उसके बाद की उसकी भूमिका पर दी गई थी। तब से लेकर अब तक इस खंभे ने खुद को बचाने के कई प्रयास किये, लेकिन इसका दरकना जारी ही रहा। लासेन ब्रदर्स, कुंवर नारायण, रोमेश शर्मा आदि से जुड़े जो भी भंडाफोड़ हुए उनमें कई-कई पत्रकारों के नाम आते रहे। इनमें से कई बड़े मीडिया घरानों में काम कर रहे थे और उनका नाम देश में जाना-पहचाना था। एक बड़े पत्रकार की इस बात में दम है कि तब के खुलासों में पत्रकारों के खिलाफ सबूत नहीं मिले थे, लेकिन राडिया भंडाफोड़ में पत्रकारों के खिलाफ ठोस सबूत हैं। अब इस बात का तो कोई जवाब नहीं है कि 'राजा' गिरफ्तार हो जाता है, लेकिन 'राडिया' नहीं। राडिया के खिलाफ सबूत नहीं मिले। जब राडिया बचेगी तो राडिया घराने के सभी बचेंगे। चलते-चलते एक टिप्पणी अपने समय के मीडिया के चाल-चलन पर। हमारा समय ब्रैण्डिंग का है। सत्ता और कार्पोरेट के चाल-चलन के साथ सुर में सुर मिलाता मीडिया का एक बड़ा हिस्सा जिस पत्रकारिता एथिक्स को गढ़ रहा है उसे बाजार की चकाचौंध में मुनाफा कमाने का एथिक्स कहा जाये तो गलत नहीं होगा। कुछ वर्षों पहले कुछ पत्रकारों ने मीडिया-मनी और मसल के गठजोड़ पर आपत्ति जताई थी, तब नये समय में मीडिया के विस्तार के लिए पूंजी और मुनाफे की बात करके इस आपत्ति को दरकिनार कर दिया गया। हाल ही में 'पेड न्यूज' पर बहस शुरू हुई। पहले लुक-छिप कर होने वाला यह कार्य जब खुल्लमखुल्ला कई मीडिया घरानों की नीति में शामिल हो गया तो इसके पक्ष में लाबीइंग करने वाले भी सामने आ गये। अब लाबीइंग का पूरा का पूरा 'राडिया घराना' ही हमारे सामने है और इसके पक्ष में भी लाबीइंग की जा रही है। कुछ सवाल जनता के भी। क्या मीडिया से आम आदमी के रुखसती के दिन आ गये ? क्या अब हमारे हिस्से की खबर जांबाजी के साथ कोई सामने नहीं ला सकेगा ? और क्या पत्रकार नहीं लॉबिस्ट मिला करेंगे ? आदि-आदि। पुराने दिन गवाह हैं कि मीडिया ने समय में बदलाव और तकनीकी विकास के साथ अपने को बनाये रखने की मुहिम कभी नहीं छोड़ी है। एक वरिष्ठ पत्रकार जब यह कहते हैं कि सुखराम को आज की पीढ़ी नहीं जानती। आने वाली पीढ़ी राजा और कालमाड़ी और कई ऐसों को भूल जायेगी। लेकिन, पराड़कर राजेन्द्र माथुर, प्रभास जोशी, बी जी वर्गीज जैसे पत्रकार हमेशा याद रखे जायेंगे, जिनके एशेंस पीढ़ी दर पीढ़ी अपने समय के पत्रकारों में मिल जाते हैं।

(माया, नई दिल्ली, में प्रकाशित)